День вышиванки: 20 фактов, которые вас удивят
Праздник вышиванки придумала студентка университета, распространила его украинская диаспора, а нынешний день вышиванки посвящен экологическим вопросам.
Пожалуй, нет такой национальной одежды, которая бы так же хорошо вписалась в современность, как украинская вышиванка.
Вышитая рубашка — это не просто отличительный знак Украины и ее национальная святыня, она является символом красоты и крепкого здоровья, счастья и семейной памяти, оберегом и молитвой без слов. Украинская вышиванка, наравне с украинской писанкой, является одним из самых ярких символов украинской культуры. А еще это красиво, престижно и современно!
Каждый год в третий четверг мая тысячи людей по всему миру надевают украинские рубашки, чтобы отметить Всемирный день вышиванки. Целью этого праздника является популяризация вышитой этнической одежды и чествования украинских традиций. Приобщиться к празднованию Дня вышиванки не сложно — стоит лишь прийти на работу или учебу в украинской вышитой рубашке.
«РУБРИКА» же решила к этому Дню вышиванки 20 мая поделиться 20 фактами о вышиванке, которые вас удивят.
1. Отмечать День вышиванки начали в 2006 году. Идея посвятить один из дней года украинскому национальному наряду появилась у студентки Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича Леси Воронюк. Девушка заметила, что не только она, но и другие студенты время от времени приходят на занятия в вышиванках. Но никак не случалось, чтобы все одновременно. Она предложила однажды прийти в университет всем вместе в вышитых рубашках. Участие в мероприятии приняли несколько десятков студентов. Но уже на второй-третий год к нему начали присоединяться преподаватели, студенты из других городов, госслужащие, работники предприятий и учреждений и даже таксисты.
«Всемирный день вышиванки для меня больше праздник, чем собственный день рождения», — признается Леся Воронюк, теперь уже писательница, журналистка, продюсерка и популяризаторка этого яркого и замечательного праздника.
Леся Воронюк
2. Движущей силой в популяризации праздника за границей стала украинская диаспора по всему миру. Но, кроме диаспоры, эта одежда влюбила в себя и местных жителей, которые охотно начали носить ее и поддерживать украинцев. Сейчас этот праздник приобрел международные масштабы и украинскую традиционную одежду надевают люди в более чем 70 странах мира. День вышиванки — крупнейшее украинское событие в Канаде, где украинская диаспора насчитывает более 1 млн украинцев. В этом году, в связи с пандемией, оно пройдет в Zoom. Участников празднования ждут розыгрыши призов, конкурсы и флешмобы, а также поздравления от представителей украинских громад из всех провинций. Отличительным является активное участие в этом празднике депутатов Парламента Канады. Зафиксировано, что в 2017, 2019 и 2020 годах депутаты приходили на заседания в украинских вышиванках, что свидетельствует об уважении как к своим корням, так и к гражданам своего государства, среди которых значительное количество — этнические украинцы.
Депутати парламенту Канади вбралися у вишиванки з нагоди візиту до Оттави української парламентської делегації. Фото: Посольство України в Канаді
3.В 2011 году пятилетний юбилей праздника ознаменовался установлением рекорда по количеству людей в вышиванках в одном месте. На Центральной площади Черновцов собралось более 4000 человек в вышиванках. В этом году швейным предприятием была пошита огромная вышивка (4 на 10 метров) для центрального корпуса Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича.
4. В этом году юбилейный 15-й год Всемирного дня вышиванки посвящен украинской традиционной музыке и экологическим вопросам, в частности, проблеме вырубки лесов, высыханию рек и загрязнению окружающей среды пластиком. Как связаны культурное наследие и экология? На самом деле взаимопроникающе. Когда определенная территория становится непригодной для жизни, со временем исчезает и вся местная культура, которая веками создавалась предками.
5. В 1909 году в селе Мартыновка Черкасской области был раскопан клад. Среди найденных вещей, датированных VI веком, есть статуэтки древних жителей — человечки одеты в длинные широкие рубашки с узорчатой вышивкой на уровне груди, которые будто танцуют гопак. Кое-кто видит в этих фигурках изображения древних славян — роксоланов, языгов, аорсов, которые ходили в вышиванках, выбривали чуб и носили усы. Такому утверждению нет доказательств, но легендам возникать не запретишь. А древнейший образец вышивки, найденный на территории Украины (Николаевская область), датируется первым тысячелетием нашей эры — это кусок пурпура, расшитый золотом, он является фрагментом наряда сарматской женщины.
Фигурки из Мартыновского клада
6. Традиционная украинская рубашка — не всегда вышитая. К традиционной одежде относятся не только вышитые рубашки, но и узорнотканые. Интересно, что вышивка крестиком, которую многие считают традиционно украинской, пришла к нам из Европы только в XIX веке. Распространилась она благодаря рекламному ходу основателя парфюмерно-косметической компании «Общество Брокар и Ко» Гэнри Брокара. Куски мыла «Брокар и Ко» заворачивали в яркие обертки, на которых изображали мозаичные цветочные орнаменты, служившие схемами вышивок. Двухцветная вышивка по простым схемам очень быстро вошла в городскую моду и «пошла в народ». Таким образом распространилась вышивка крестиком. А потом уже возник и стереотип о красно-черной вышивке как символе любви и печали.
7. Каждый регион Украины имеет свою технику вышивания, детали и тематику орнамента и традиционные цвета вышиванки. Всего в Украине около двухсот различных вышивальных техник. Чрезмерная популярность брокаровского крестика почти вытеснила древние украинские орнаменты, которые быстро сменились на относительно простой в исполнении шов. Радует, что сегодня же возрождаются старинные техники: ретязь, косичка, вырезание, выкалывание, соловьиные глазки, гладь, низь, мережка, ползунок, плетение.
8. Традиционный цвет украинской сорочки — белый. Одной из самых сложных считается полтавская вышивка. Ее вышивали преимущественно белым по белому, изредка добавляя серые, черные или красные нити, чтобы усилить эффект. Вдохновителем для такой вышивки стала сама природа: раньше женщины вышивали преимущественно зимой, когда не было огородной работы. Сидя у окна, они наблюдали за узорами, которые на окнах рисовал мороз, а потом переносили их на полотно — так и возникла вышивка белым по белому. В общем полтавская вышивка насчитывает около 180 различных способов выполнения. Чисто белая рубашка, вышитая белыми нитками, ценилась значительно выше обычной и служила элементом как мужского, так и женского гардеробов. Технология выполнения вышивки «белым по белому» поселка Решетиловка на Полтавщине — единственный элемент нематериального культурного наследия Украины, связанный с вышиванием и включенный в национальный перечень.
9. В удивительной красоте борщевской вышивки запечатлены фрагменты трипольской культуры. А еще борщевская вышивка поражает техникой: колодка, крестик, крестик с подстилом, низь, кудрявый шов, вышивка шелком, гладь, цепочка, стебновка. Некоторые техники, как говорят этнографы, безнадежно потеряны. До 1930-х годов прошлого века в борщевской вышивке доминировал преимущественно черный цвет. Часто можно встретить объяснение, что черная вышивка на рубашках была признаком печали, женщины так оплакивали мужчин, погибших в боях с турецкими и татарскими ордами. Но это тоже только легенда. До начала ХХ века украинцы не имели отдельной траурной одежды, черный цвет как траурный — веяние европейской моды. На самом деле доминирование черного цвета в борщевской вышивке связано с тем, что нити делали в домашних условиях из овец черной породы, которая в то время была очень популярна на Тернопольщине, поэтому и нить такого цвета была самой доступной. За аутентичной черной борщевской рубашкой в последние годы развернулась настоящая охота в Украине и за рубежом, коллекционеры готовы платить за нее немалые деньги. В борщевские села не раз наведывались «черные археологи», выметая из сундуков местных хозяек все более-менее ценное.
10. Вышиванка — это праздничная, а не повседневная одежда. В древности женские и мужские рубашки кроили одинаково, позже их крой начал различаться. В будни украинцы носили так называемые «буденки» — незаметные рубашки из льняного или конопляного полотна, а на праздники надевали вышитые рубашки. Первую распашонку для новорожденного всегда перешивали с изношенных и мягких родительских вещей. Считалось также, что в одежде матери и отца заключена положительная энергетика, которая будет защищать ребенка от болезней, сглаза, недобрых людей и злой судьбы, а рубашку для младенцев называли нежно — лёля.
11. Работа над одной вышивкой может занимать от двух недель до трех лет — в зависимости от мастерства вышивальщицы и использованных техник. Сложную, богато украшенную цветами рубашку женщина могла вышивать себе всю зиму. Но были такие женщины, которые имели много земли, работали и зарабатывали на ней, а были девушки беднее, которые вышивали на заказ. Признаваться в том, что кто-то вышил тебе рубашку, было очень стыдно. Заказ держали в глубокой тайне. Хотя все знали, что есть мастера, которые вышивают для других.
12. Известное фото маленькой Леси Украинки в вышиваночке появилось не случайно, а как проявление протеста украинской интеллигенции против запрета Эмским указом пьес и изданий на «малороссийском» языке. Результатом этого запрета было то, что почти во всех помещичьих семьях женщины начали носить национальный костюм (украинские рубашки), который давно уже не был в употреблении. Писательница Олена Пчилка, мать Леси, не только сама начала использовать в повседневной жизни украинские национальные костюмы, но и сознательно увезла своих детей в салон фотографироваться в национальной одежде. А в 1884 г., подбирая дочери псевдоним, соединила его с именем Украины. Таким образом Ольга Косач (Олена Пчилка) проявляла свой политический протест.
13. Первым модником в вышиванке был выдающийся украинский писатель Иван Франко, он соединил вышиванку с обычной одеждой — пиджаком. Именно в таком виде писатель изображен на 20-гривневой купюре. Иван Франко не только сам носил вышиванку как признак своей идентичности, но и приложил максимум усилий, чтобы сохранить лучшие образцы узоров и техник для грядущих поколений, возглавляя этнографическую комиссию Музея Научного общества им. Т. Шевченко во Львове.
14. Издавна для украинцев вышиванка служила оберегом от всякого зла. Именно в этом было ее первоочередное назначение. Поэтому рубашки и платья украшали узорами на рукавах, воротниках и на подоле, чтобы рисунок касался всего тела. Наделенная большой силой, вышивка способна творить чудеса. Украинцы, которые в послевоенные годы возвращались из концлагерей, рассказывали удивительные истории о том, как наши девушки спасались от гибели в заключении, просто надев родную вышиванку. Есть мнение, что вышиванки даже имеют свои энергетические поля.
15. Один из древних заговоров наших предков звучал так: «Какой белой является рубашка на теле, таким чтоб и муж к жене был». Именно поэтому девушки должны были вышить своему жениху вышиванку к свадьбе. Во многих чумацких песнях встречаются слова о «нестиранной рубашке» — ведь постирать ее имела право только девушка, которой чумак сохраняет верность. Возвращение чумака домой в выстиранной рубашке, вероятно же руками другой женщины, говорило о факте измены.
16. Был еще и такой обычай: молодая невеста должна была подарить жениху и его родителям по вышитой рубашке. Рубашку для будущей свекрови обязательно перед тем, как сесть вышивать, нужно было вымочить в очень соленой воде, чтобы избежать бед и слез в будущей семье. Огромное значение придавалось и орнаменту на вышитых рубашках. Нельзя было перенимать рисунок, например, у подруги или родственника, ведь это означало, что человек как бы «забирает» или «повторяет» чужую судьбу.
17. Война, казалось бы, — далеко не лучшее время надевать вышиванку. Но история доказывает обратное. Несколько веков назад казаки, идя в бой, непременно надевали вышитую рубашку, которая была их своеобразным защитником. Носили ее под своей униформой и воины эпохи освободительной борьбы — сечевые стрельцы и украинские повстанцы. С тех пор прошло много времени, но национальные традиции остались неизменными: сегодня многие украинские защитники на Донбассе в своих рюкзаках рядом с самыми необходимыми вещами находят место и для вышитой рубашки. Особенно она ценна, когда ее вышила мама или любимая.
18. Да и сам Донбасс был совсем украинским до 1950-х годов. До того как в начале 60-х годов была принята новая программа партии о «слиянии наций» в единый советский народ, в Донецкой и Луганской областях разговаривали на украинском и носили украинскую одежду. Через насильственную русификацию в регионе практически исчезли украинские школы и садики, люди начали говорить на русском. В соцсетях потомки украинцев из восточных регионов часто делятся фотографиями начала ХХ века, которые сохранились в их семьях.
Традиционный наряд женщин, которые жили на Донбассе
19. Национальный банк Украины выпустил две монеты номиналами 5 и 10 гривен, посвященные украинской вышиванке. Эти монеты воспроизводят традиции вышивания в различных регионах страны. Они принадлежат к серии «Украинское наследие» (серия монет, которую основал Национальный банк Украины в 2005 году). Обе их ввели в обращение 20 августа 2013. Сейчас за такие монеты коллекционеры готовы платить от 600 до 1300 грн.
20. Украинские художники, в частности поэты, всегда воспевали красоту народного костюма, здесь собрано 22 стихотворения для детей и взрослых о вышиванке. А еще в Украине отсняли целый документальный фильм о вышиванке — «Наследие нации». Лозунгом документальной ленты, премьера которой состоялась 3 ноября 2016, стали слова: «Вышить, чтобы выжить». Кинолента рассказывает о вышиванке как о духовном наследии украинского народа, показывает многообразие орнаментов из всех регионов Украины, и истории людей, которые рассказывают о ценности и уникальности вышиванки для них. «Есть интересные истории из Италии и Эмиратов — это те места, где живут украинцы, — рассказывает о создании ленты режиссер Александр Ткачук, — есть истории со временно оккупированных территорий. Встретили женщину, которая захотела уберечь вышитую рубашку и передать ее потомкам. Она остается там, а рубашка ее уже в Киеве. Правдами и неправдами удалось перевезти семейную реликвию через блокпосты».
Смотрите, чтобы вдохновиться, почувствовать душу Украины, которая говорит на языке вышитых узоров, и, возможно, даже выбрать «свой» орнамент.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
