Самобытные, но незащищенные: как Украина разрушает и сохраняет мозаичные панно советского периода

В чем проблема?

Украинские мозаики советских времен демонтируют и разрушают.

Это делает враг, оккупируя и обстреливая украинские города и села. Но это делают и сами украинцы, потому что частью общества эти памятники воспринимаются как часть советской пропаганды. Большинство таких памятников не имеют охранного статуса, поэтому их разрушают и по бытовым причинам — при ремонте, утеплении фасадов и т.д.

Например, враг уничтожил мозаики "Дерево жизни" и "Бориветер", созданные Аллой Горской и другими художниками в Мариуполе, Ледовый дворец с огромными мозаичными панно в Северодонецке. Под Черниговом в марте 2022-го полностью уничтожен аэропорт, на котором были мозаичные панно известного художника Владимира Зинченко. Из-за подрыва оккупантами Каховского водохранилища затоплены витражи и декоративные панно, которыми были украшены здания 50-х годов в Новой Каховке.

А без врагов мы сами, в частности, в Макарове на Киевщине уже после деоккупации в августе 2022 уничтожили мозаичное панно на уцелевшей стене магазина, изображавшего гостеприимство украинского народа и плодородие нашей земли. Это только один из десятков примеров за последние годы.

Мозаика "Дерево жизни" Аллы Горской и Виктора Зарецкого. Фото с сайта birdinflight.com

Мозаика "Бориветер"Аллы Горской и Виктора Зарецкого. Фото с сайта birdinflight.com

Ледовый дворец в Северодонецке. Фото с сайта hromadske.radio

Аэропорт "Шестовица" с мозаиками Владимира Зинченко. Фото из Фейсбук-страницы Chernihiv Monumentalism

Орнаментальное панно в Новой Каховке. Фото с сайта mayak.org.ua

Мозаика на магазине в Макарове. Фото с сайта nin-gen.livejournal.com

Панно на стене бывшего кафе "Плай", сейчас это Киевский муниципальный академический театр кукол на левом берегу Днепра. Фото Николая Тимченко

Почему так произошло?

"Так произошло из-за давления российской пропаганды, которая активно пытается позиционировать советское как российское, таким образом лишая Украину субъектности, — считает искусствоведка, участница инициативы "Де Не Де" Евгения Моляр. — Ведь мы имеем украинскую советскую историю. Это наша часть истории, а мы на призывы путина ее разрушаем и таким образом вычеркиваем себя из значительной части XX столетия".

С 2015 года активисты и исследователи инициативы "Де Не Де" работали, чтобы выявить украинское советское наследие, подчеркнуть, что оно наше, доказывали, что это важно именно для критического переосмысления того времени. Но сейчас уровень общественного эмоционального напряжения по отношению к советскому очень обострился, делится Евгения Моляр.

"Этот ассоциативный ряд приравнивания советского к российскому стал еще более наглядным, поскольку оккупанты на захваченных территориях достают где-то ленинов, возвращают их на постаменты, втыкают красные флаги. То есть они чрезвычайно активно работают для того, чтобы эта ассоциация закрепилась. И она закрепилась, к сожалению", — говорит искусствоведка.

Художница, исследовательница, преподавательница, основательница сообщества Chernihiv Monumentalism Елена Загребина считает:

"Мы были порабощены советской культурой, которая героев этой культуры делала диссидентами. Поэтому у нас среднестатистический человек не понимает ценности этого наследия. Люди не чувствуют душой этой культуры, она не их и чужая, поэтому она разрушается очень легко".

Какое решение?

Частью решения является новый Закон України № 7253 "Про засудження та заборону пропаганди російської імперської політики в Україні і деколонізацію топонімії". Он вступает в силу 27 июля 2023 года.

Закон определяет, как будет проходить деколонизация и кто будет решать, какие объекты следует демонтировать, а какие можно оставить.

Панно на ул. Малышка, 15 в Киеве. Фото Николая Тимченко 

Со своей стороны общественные инициативы, в которые входят художники, исследователи, заинтересованные украинским монументально-декоративным искусством активисты, фиксируют мозаики на фото и видео, объясняют, в чем их красота и ценность, распространяют эту информацию на доступных площадках и таким образом пытаются их сохранить.

Представители профессиональных сообществ также прилагают усилия, чтобы эти артефакты были официально признаны достопримечательностями и получили защиту от государства или хотя бы были перенесены в музеи, если их демонтируют.

Мозаика "Музыка и танец" на стене жилого здания, обращенный к Национальной опере Украины, Киев. Фото Николая Тимченко

Как это работает?

Согласно требованиям нового Закона 7253, в Украинском институте национальной памяти создают экспертную комиссию, которая будет давать свои выводы по каждому конкретному объекту. Об этом в комментарии "Рубрике" рассказал сотрудник Украинского института национальной памяти, кандидат исторических наук Богдан Короленко. В состав комиссии войдут признанные специалисты из академических и высших учебных заведений.

Позиция Богдана Короленко такова: "Не вся мозаика, содержащая символику коммунистически-тоталитарного режима, до этого времени демонтирована или устранена из публичного пространства. Но надо исходить из того, чем является это мозаичное панно. Если оно имеет высокий художественный уровень и только элементы запрещенной символики, должны быть устранены только эти элементы".

Если это условный Суворов или Кутузов, говорит сотрудник УИНП, то изображение должно быть демонтировано. Если, например, изображение двуглавого орла является частью произведения, которую можно устранить, произведение будет сохранено.

Мозаика на здании завода "Гранит" в Киеве. Фото Николая Тимченко

В Украинский институт национальной памяти могут обращаться либо инициаторы демонтажа, либо, например, учреждения, на балансе которых находится тот или иной объект и у которых возникают сомнения относительно того, распространяется ли действие закона на конкретно этот объект. Экспертная комиссия будет рассматривать каждый случай и принимать решение.

"Безусловно, просто так прийти и сбить объект молотком, потому что кому-то что-то показалось, нельзя. Только Конституционный суд может трактовать действующее законодательство, а не любой гражданин или учреждение", — комментирует Богдан Короленко.

В то же время, он убежден, что большинство мозаичных панно не имеют высокой художественной ценности. Также Богдан Короленко напоминает, что преимущественно мозаичные памятки не внесены в реестры объектов культурного наследия.

Мозаика 1970-х годов по ул. Малышко, 25/1 в Киеве показывает людей разных профессий, объединенных стремлением к светлому будущему. Фото Николая Тимченко

Поэтому общественным активистам, очевидно, расслабляться не следует.

"Рубрика" рассказывает о нескольких решениях, направленных на популяризацию и сохранение украинской мозаики советских времен.

В этом году исполняется 10 лет проекту, основанному фондом "ІЗОЛЯЦІЯ. Платформа Культурних Ініціатив" в тогда еще свободном Донецке. Это портал монументально-декоративного искусства советского периода "SOVIET MOSAICS IN UKRAINE".

Часть мозаичного комплекса Аллы Горской и других авторов в школе №5 в Донецке. До 2013 года она единственная была в списке достопримечательностей национального уровня. Фото Елены Червоник, сайт sovietmosaicsinukraine.org

Администраторка онлайн-архива "Soviet Mosaics in Ukraine" и исследовательница украинских и советских мозаик в Германии Любава Ильенко говорит, что проект одним из первых в Украине начал исследовать это наследие. И первые мозаики, появившиеся на этой открытой платформе были именно из Мариуполя и Донецка авторства Аллы Горской.

Это были украинские художники, работавшие в советской империи. В условиях цензуры они находили свои способы проявления искусства, несмотря на то, что это был советский заказ, убеждена исследовательница. 

Украинские советские мозаики отличаются от грузинских, российских, киргизских советских мозаик и т.д. Но как проявляются украинские национальные мотивы?

Во-первых, это яркие цвета.

Во-вторых, это украинские декоративные мотивы (орнамент, элементы одежды, сюжеты).

В третьих, это пластика лиц, украинская физиогномика, перечисляет Любава Ильенко.

И это дополнительный аргумент, почему эти памятки нужно защищать и спасать.

Проект "SOVIET MOSAICS IN UKRAINE" посвящен документированию украинского мозаичного наследия. Сначала фото достопримечательностей размещали только с указанием автора, если его удалось установить, а затем начали добавлять и дату съемки, ведь со временем часть мозаик осталась только на фото.

На фото: Здание с мозаикой в Макарове до и после ремонта. Скриншот с инстаграм-страницы проекта "Ukrainian Modernism"

Фотограф и исследователь Дмитрий Соловьев создал авторский проект "Ukrainian modernism" в 2018 году. Здесь он привлекает внимание к украинской модернистской архитектуре 1960-90-х годов как весомой части культурного наследия страны. Часто именно Дмитрий первым бьет тревогу, когда какой-то памятник планируют демонтировать или уже уничтожают. У инстаграмм-страницы проекта уже более 95 тысяч подписчиков, и это сообщество ценителей архитектуры, общественных активистов, урбанистов, которые действенно выступают за защиту этого наследия — устраивают общественные акции, обращаются к местным властям и т.д.

Абстрактную мозаичную скульптуру мастера-монументалиста Эрнеста Коткова "Днепровские волны" в Днепре 2019 уничтожил застройщик, чтобы возвести на этом месте торговый центр. Коллаж с фейсбук-страницы проекта "Ukrainian Modernism"

К примеру, Дмитрий Соловьев со своим другом реставратором Никитой Яворским решили спасти мозаику в Макарове. "В марте 2022 года российская армия обстреливала Макаров и попала в хлебный магазин, фасад которого украшала мозаика местного художника. От магазина остались только стены, но сама мозаика чудом выжила… Но в августе, в процессе восстановления, владелец здания сбил мозаику перфоратором. Работу украинского художника превратили в кучу строительного мусора и вывезли на свалку", — рассказывал Дмитрий на странице проекта. 

Он убежден, что это было преступление против украинской культуры, против художественного наследия и памяти. Ведь, по его мнению, монументальные произведения, пережившие обстрелы и оккупацию, должны становиться новыми символами городов, символами несокрушимости. Возле мозаики нужно было установить табличку с информацией о мозаике и освобождении Макарова.

Дмитрий Соловьев и Никита Яворский забрали остатки сбитого строителями панно в Киев и пытаются его восстановить.

Мозаика "Рабочий и работница" на фасаде Городского дворца культуры, 1970-е годы. Первая мозаика в Чернигове, взятая на учет. Фото Романа Закревского, 2020-й год

Сообщество "Chernihiv Monumentalism" возникло в 2019 году как реакция на то, что в Чернигове оказалась под угрозой мозаика художника Евгения Павлова "Материнство" на родильном доме.

На фото: Мозаика "Материнство" Евгения Павлова (1989) была демонтирована, находится в разобранном виде в подвале Черниговского художественного музея. Фото Дмитрия Соловьева

"Когда мы уже увидели ее демонтированной, к сожалению, не было никаких официальных рычагов влияния, поэтому мы от имени союза художников пытались решить ее судьбу. Директор художественного музея Юрий Ткач согласился на хранение этой мозаики, а мы продолжили работать над архивами. Так началась наша длинная, я так чувствую, дорога", — делится основательница сообщества Елена Загребина. В команду активистов входят архитектор, фотограф, операторы, краевед, художники.

На фото: Мозаика "Материнство" в разобранном состоянии в подвале музея и активисты, перенесшие ее в помещение. Фото Романа Закревского, 2019 год

Елена рассказывает, что их сообщество поддерживает связь с черниговским областным департаментом культуры и туризма, национальностей и религий. И благодаря участию доктора исторических наук Игоря Кондратьева в Чернигове уже есть прецедент внесения одной мозаики 1970-х годов – самой старой, из сохранившихся, "Рабочий и работница", — в реестр только что найденных памятников культурного наследия монументального искусства.

"По большинству мозаик у нас уже есть определенная документация, их можно подавать на охранный статус. Но законодательство очень сложное и достаточно негибкое", — констатирует основательница сообщества.

Также участникам сообщества удалось в 2020 году сохранить панно "Древний Чернигов" Галины Севрук. Его демонтировали с гостиницы "Градецкий" и передали на экспонирование в Художественный музей имени Григория Галагана. Елена вспоминает, что сама авторка, уже тогда 91-летняя керамистка и монументальная художница, смогла побывать на открытии экспозиции в музее.

Всего в Чернигове ориентировочно 30 таких памятников. Перед полномасштабной войной активисты успели их отснять. К счастью, мозаики города не были повреждены во время прошлогодних боевых действий. В целом во время войны очень усиливается важность отчетности в виде фото и видео, отмечает исследовательница.

На фото: Мозаика Ильи Толкачева, атрибутированная Еленой Загребиной, открыта 2 апреля 2021 года в результате переговоров с владельцем здания. Фото Романа Закревского 

"Павильон-великан на трассе в 7 км от Жовквы, в с. Смереков. Фото Олега Левия, проект "конечная"

Студент Украинской академии книгопечатания Олег Левий создал свой проект менее года назад и за это время вычистил и показал в соцсетях до сотни остановочных павильонов на Львовщине, частично Франковщине, Ровенщине и Буковине.

Началось с того, что на работе он получил задание написать текст об архитекторах. Окунувшись в тему, Олег заинтересовался львовским модернизмом, а затем архитектурой эпохи советской оккупации. "Мне стало интересно, как эта архитектура украшалась, как люди делали свое пространство красивее. Помогало монументальное искусство, мозаика, витраж, сграффито. Так я заинтересовался именно мозаиками, а когда катался на велосипеде, то увидел остановки и понял, что стоит сфокусироваться именно на них, потому что мало кто об этом говорит", — рассказывает Олег Левий.

Парень ездит на велосипеде, фотографирует и снимает остановки на видео, отчищает их и делится впечатлениями на страницах в инстаграме, телеграме та тик-токе. Подписчики иногда донатят ему на средства для отмывания остановок, а также помогли с приобретением нового ровера. А еще присылают собственные фото остановок из разных регионов Украины и даже с оккупированных территорий, но пока просят не называть эти места.

Мозаика на остановке с. Тюдов в Ивано-Франковской области с замененной крышей. Это первый шаг для того, чтобы сберечь мозаику, считает Олег. Фото Олега Левия, проект "конечная"

А вот местные жители относятся слегка подозрительно к такой активности парня на велосипеде, делится Олег. Также местные власти тех громад, где он привел в порядок остановки и кому писал письма с просьбой обратить внимание на плохое состояние павильонов, пока не выходили на обратную связь.

"Сложно вообще объяснить ценность этого павильона и мозаики, потому что на него или вообще не обращают внимания, потому что постоянно живут с этим и это природная часть среды, или это клеймится как нечто чужое, враждебное и советское, — рассказывает Олег. — Но ведь на мозаиках это все местные сюжеты, местная природа, местные традиции и быт, одежда, род занятий. Цветы, реки, рыбка – это здесь чужое и враждебное? Это украинское, просто с духом той эпохи, когда это создавалось".

Фрагменты мозаики на остановке в селе Градовка Львовской области. Олег Левий пишет в описании: "…можно увидеть, как сочетаются эстетические представления украинцев разных эпох и дать ответ на вопрос: что было лучше, качественнее и ценнее? И что действительно является проявлением любви к Украине?". Фото Олега Левия, проект "конечная"

Проект Олега Левия пошел в Тик-Ток и привлек младшую аудиторию.

"Я популяризирую это, потому что это часть нашей культуры. Мы не можем выбросить эту часть украинского искусства из нашей истории", — убежден активист. 

3 27 июля 2023 обращаться в экспертную комиссию Украинского института национальной памяти как к арбитру, который решит судьбу памятки.

Кроме того, эксперты, с которыми пообщалась "Рубрика", советуют:

1. Максимально обращать внимание на это произведение. Если есть угроза его уничтожения, написать об этом в соцсетях, отметив тэгом Soviet Mosaics in Ukraine, Ukrainian Modernism. Написать другим известным вам общественным активистам, неравнодушным к теме, обратиться в СМИ.
2. Уведомлять об угрозе уничтожения местные отделы или управления культуры, памятникоохранные институции. 
3. Распространять на всех доступных площадках информацию о ценности мозаики, привлекать мнения экспертов. Таким образом, вы сможете увеличить количество симпатизирующих мозаике и тех, кто сможет присоединиться к вам в ее защите.
4. Обращаться к художникам, исследователям и другим специалистам, которые могут помочь с заполнением заявки на придание мозаике статуса памятки местного или национального значения.

"Подача такой заявки — это наиболее эффективный, но достаточно сложный процесс, требующий определенной профессиональности подготовки", — говорит Евгения Моляр.

Панно на здании возле станции метро "Черниговская" в Киеве. Фото Николая Тимченко

Другие решения

• Львовский городской совет в 2019 году после скандала с уничтожением мозаики "Море и рыбы" (она была восстановлена в 2020 году) утвердил перечень исторических мозаичных произведений Львова, а в начале 2023-го представил онлайн-карту самых ценных из них. Владельцы объектов, где находятся мозаики, не могут их демонтировать, только ремонтировать.
• В Берлине сейчас проходит выставка работ "Retrotopia. Design for socialist spaces", где представлены авторы из 11 стран, в том числе из Украины. Тема события – "Истории дизайна в странах бывших Восточного блока и Югославии между 1950-ми и 1980-ми годами". В украинской части выставки среди других представлены и монументально-декоративные произведения, которыми являются мозаики.
• Фешн-редакторка, культурологиня Виктория Зубенко свое хобби фотографирования остановочных комплексов с мозаиками превратила в бренд "BERVY" — шелковые шарфы с принтами-фрагментами этих росписей. Недавно она воспроизвела на платках и разрушенные в Мариуполе мозаики Аллы Горской.
• В 2020 году мариупольский искусствовед Александр Чернов и журналист Станислав Иванов издали книгу "Все оттенки мариупольских мозаик", где зафиксировали информацию о 26 мозаиках, которые тогда еще можно было увидеть на стенах зданий города. Сейчас Станислав Иванов перепечатывает книгу уже как преимущественно воспоминание о тех достопримечательностях. А в 2022 году он издал фотопутеводитель "Мариуполь монументальный", также посвященный наследию мариупольских художников-монументалистов, к сожалению, в основном утраченному.

↓Читайте также

Реставрация или реконструкция? Как защитить архитектурное наследие: кейс с Тернопольщины

Как громада может влиять на власть во время войны: 5 советов от эксперток

Проект "Стриткод": здесь, чтобы делать историю ближе