Независимый город – это город, не стремящийся быть схожим на другой. Он есть и умеет быть собой. Жаль, что часто слышу, как с добрыми намерениями, но не просто упоминают, а указывают на «удачные примеры», «успешные проекты», и не в качестве обобщающих зарисовок, а почти как трафареты для копирования. Город, повторяющий посторонние успехи – это зависимый город. Его genius loci для меня тогда всего лишь слова из учебника, или строчка в формальном документе под названием «Стратегия города N». Любая стратегия, написанная в бюрократических традициях в стилистике жесткого канцелярского языка может невероятно представительски и солидно выглядеть. И на этом все. Впечатляет она чиновников, приближенных к ним девелоперов, градоначальников, постоянно выигрывающих выборы без выбора и всяческий «уважительный» люд.
Стратегия независимого города – это стратегия независимости. При этом независимость для меня в этом контексте – это самое что ни есть право на город. Право города на город. Мы привыкли это право отдавать всецело людям, а точнее разным категориям горожан и гостей города, обозначая пространство города не домами, а тем, что есть между ними… А люди как творят, так и уничтожают города: живя ли в них, покидая ли или разрушая их.
Независимый город – красивый город, стильный, уверенный. Эстетика независимости города в его самости, самодостаточности, достоинстве. Конечно, эти вещи являются производными от людей. Да, они должны мыслить независимо, без дрожи в извилинах мозга перед известными авторитетами, но с достоинством чести и уважения к их творческому наследию. Нередко мы боимся усомниться, или иногда, просто, додумать за гения его идею, или же предложить свою. В первом эшелоне преград новым идеям снобы и циники, самопризнанные хранители интеллектуального наследия. Они с воодушевлением боевого авангарда кидаются на любого, кто позволяет себе инновационно интересную идею, но которая до неприличия схожа на элементы признанных стандартами признаков творческой талантливости и, упаси Господь, гениальности.
Независимый город – это город возможностей. Именно свободные возможности – признак независимого города, где собственные желания и интересы не только не требуют внешних указаний и приказов, но и избегают их, хоть и вежливо к ним прислушиваясь. Такой город уважают внешние советчики и доброжелатели. Знают, что независимый город понимает себя и ценит свои прелести, не хвастается ими, хотя и умеет делать их приметными.
Стратегия независимого города пишется социальной историей, а не бюрократами за столами. Эта история не общественная, а социальная, – потому, что прежде всего ее облачный атлас творят межличностные контакты, связи и отношения, а потом уже вот те формализованные образования типа обществ. Тарас Возняк размышлял над двумя форматами городов: древом-городом и городом-матрицей. Первый, по его мнению, природного происхождения, так как возникает, творится, меняется и отображает состояния и структурные производные сосуществования своих творцов; пространство города понятно, ориентировано образами и воспоминаниями. Второй город: синтетический, культивирован, спроектирован, воображен и выдуман, он результат сознательного структурирования, его логика предвосхищает социальные отношения, она обязана их творить, а не они ее; пространство города диктаторское, воспитательное, назидательное, указывающее. Древо-город он ассоциировал с демократией отношений, а город-матрицу – с деспотией. При чем, вторая не всегда является проявлением негатива и страха. Она вполне возможна как деспотия интеллектуалов.
К сожалению, деспотия интеллектуалов это нередко диктат и критика вот тех снобов, циников и экспертов с профессионалами, уверенными, что знают лучше других, ведь читали и поняли классиков и умеют их цитировать. Как по мне, то лучше, если интеллектуалы независимы, то есть умеют мыслить самостоятельно, свободно, способны слушать, прислушиваться, тонко ощущать дыхание новых идей, пусть иногда в очень уж зачаточном состоянии, но улавливать их, помогать им взрастать, вставать и восставать в форме зрелых мыслительных конструкций. А потом, если повезет, в форме проектов и реализованных мечтаний. Вот они и способны помочь (со)творить независимый город.
Стратегия независимого города «вписана» в ткань города, ее видно во всех его складочках ландшафтов, слышно в дискурсах, ощутимо в воздухе от траекторий движения городским пространством. К тому же ее можно прочитать в городской прессе, поэзии и прозе, увидеть в кино и телеэфирах, в театре и на полотнах, услышать по радио и в разговорах горожан, прикоснуться подошвами, шинами и руками. Такую стратегию утверждают горожане, их обыденная повседневность и история.
Независимый город не ищет шаблонов, хотя интересуется успешными историями, он не завидует достижениям и решениям, а принимает собственные адекватные местной автентике, он не молится на компетентность «мудрых варягов», преклоняя голову и колени перед их опытом и навыками, а умеет видеть и искать собственные таланты и гении, учить их и учиться у них быть нестандартными, инновационными, смелыми, творческими. В конце концов, делает их идеи экспортированными если уж не на весь мир, то в круг заинтересованных. Лишь тогда возможна независимость. Лишь тогда стратегия будет местной, а не заимствованной. Заимствованная независимость – это иллюзия самостоятельности, длящаяся то тех пор, пока очки марева целы.
Независимый город (при)знает свои несовершенства, знает про собственные проблемы и слабости, но его сила в том, что он самостоятельно выстраивает маршрут своего устремления во времени и пространстве. И за это такие города уважают. Они не бьются за место в рейтингах, которые создают профессионалы, эксперты и знатоки количественно-качественных унифицированных параметров. Для самодостаточного города рейтинг не самоцель для гордыни, но подсказка с перечнем признаков, возможных как индикаторы на измерителях состояния дел. Независимый город – мудрый город. Он не обижается на судьбу и собственных жителей, он не жалуется на провалы и медленные перемены. Такой город движим в хронотопе показателей собственного хронометра и аборигенной карты местности. И знает, что его независимость – это его самостоятельный выбор, его внутренние силы, его безграничное вдохновение, его собственное настроение. Он готов признавать ошибки, и рано или поздно, исправляя их, идти дальше. У такого города всегда есть будущее. И дело не в том, каково оно (будущее можно и стоит проговаривать и представлять), а в том, что оно точно есть. Нынешнее у независимого города – это принятие каждого элемента сегодняшнего как первого шага будущего.