Обустройство города: новогодние парадоксы
Заметки городской мечтательницы
В конце года город утопает в море ночных огней корпоративов, вечеринок, домашних посиделок, бессонных ночей перед сессиями, наконец-то реализованных встреч и свершенных обещаний… Горожане подводят итоги года, вспоминают яркие моменты уходящего, планируют новый и с разной степенью искренности желают другим какими-то быть, что-то иметь, куда-то отправится, где-то побывать, чего-то достичь, получить, удержать и ничего ценного не потерять. В общем, обустроиться как следует. Время города переходит на фестивально-карнавальный темпоритм шествия…
В этом мире коротких расстояний и растяжных дистанций, но жутчайше малого и уплотненного времени, в парадоксе отсутствия вечности, в популяризированном мышлении на ускорение горожане хватают моменты всплеска надежд и веры в то, что перемены, которых просто не избежать, обязаны быть к лучшему. Так велит священнодейство магии новогодних дней. Взгляд повсеместно цепляют мерцающие пайетки, блестки и сверкающая мишура.
Мы живем в эпоху обустройства и бездомности: мы строим отношения и настроение, дома и заборы, кубики пресса и впечатления. Строим и перестраиваем на новый и старый лад. Но обустраивая свой мир, мы умудрились быть в нем бездомными. Дом – это что-то вечное… Даже если он физически разрушен или просто принадлежит чужим, но ему свойственно быть во времени через рамки памяти.
Города приобрели навык утопать в безвременьи четко очерченного периода новогодне-рождественских праздников. При наличии возможностей и технологий длительности, сохранности (мы знаем как сохранить орган для пересадки, зерно для посадки через столетие и оно прорастает, слово на тысячелетия и его прочитают, звуки на века и их воспроизведут и услышат), но мы не стремимся хранить антропосферу — мир людей (мы вычеркиваем имена, рушим камень с высеченными на нем отпечатками историй людей, манипулируем отношениями, играем в короткие игры с распределением временных ролей). И все это во имя энергоэкономии сил, эмоций, времени. Отбыть праздники и снова к делам.
Мы играем в строительство умных городов, конструируем умные телефоны, совершенствуем умные технологии… и при этом ускользает из понимания тот факт, что ум не склонен к долговоременности. Он требует быстроты, реактивности, скорости и эффективности. А именно мудрость, но не ум пересекает границы вечности. Мудрость неспешна, и не столь стремится к эффектам, сколько к благости. Мудрость любит тишину и размеренность… Ум же криклив, он просто обязан подавать громкий голос, чтобы его услышали, а иногда это просто его способ быть. Инновации должны быть кричащими … Да-да, — «Эврика!» — воскликнул Архимед по случаю открытия. Ведь задача решена.
И вот во всей этой обустроенности, город регулярно впадает в эпоху множественной бездомности… Горожане сбегают на курорты, летят в другие страны, по магазинам и бутикам, в кинотеатры и на площади, в социальные сети, в салоны и студии. Бегут от привычного пространства в иные…, которые никогда не станут домом, ни даже убежищем, разве что крышей над головой. Эти пристанища временного пребывания не хранят вечность. Они временные причалы бездомности. Дом становится чем-то фантасмагорическим, воображаемым… Его желают в тостах и на открытках. Казалось бы, есть устоявшиеся понятия «родительский дом», «мой дом», «родной дом». И, да, они все еще работают. Но город перестает быть домом… Его постоянно обустраивают. Как общежитие. Временное пристанище, в котором идет нескончаемый сезонный ремонт. Не на века, а по моде, по требованию, по необходимости. Быстренько и симпатично, в каких-то попытках успеть за короткую карьерную жизнь длиной одного человеческого измерения, времени действия гранта или инвестиции… Города перестали строить… их обустраивают. Как обустраивается человек в отеле или на сиденье транзитного транспорта… Из точки А в точку Б. И на выход. Удобно, комфортно, быстро.
С новым годом, горожане! Любите, цените свои города и они обязательно откликнуться взаимностью.