«Рубрика» посетила открытие выставки и рассказывает, почему современное украинское искусство – это про нас и для нас.
Новая выставка в Мыстецком Арсенале – всегда большое событие в мире украинского современного искусства, а открытие группового проекта об Украине 90-х годов, созданного в результате коллективной работы кураторов и художников – явление особого масштаба. Итак, поехали.
Живя в Украине, многие ощущают, что находятся не только в одном из центров геополитического противостояния, но также в корневище противоречивых воспоминаний, ожиданий и идентичностей. В таких условиях вызревает понимание важности находить в себе силы остановиться, обернуться по сторонам и задуматься над вопросами из знаменитой картины Поля Гогена: Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?
Ответить на них, безусловно, не так легко. Но помочь в этом может поход в культурную институцию, где вы встретите работы художников, в которых тонко и глубоко переданы волнения нашего времени. А также работу кураторов, искусствоведов, арт-менеджеров, архитекторов и других участников большой команды людей, выстраивающий визуальную конструкцию, ведущую к желаемым ответам.
«Швидкорозчинний час» – одна из таких выставок. Именно она победила в первом конкурсе выставочных проектов Мыстецкого Арсенала. Неспроста среди большого числа заявок была выбрана для реализации идея выставки, способствующей осмыслению нашего недавнего прошлого – настолько недавнего, что память еще свежа и калейдоскопична. Но именно на этот период – в 90-е года ХХ века – припало начало становления украинской независимости и самых молодых сегодняшних взрослых (25-35 лет). Это поколение представляют и кураторы выставки –харьковчанки Виктория Бавыкина и Ася Цисык. Для воплощения идеи проекта они собрали большую команду людей, готовых взять на себя ответственность за создание образа Украины последнего десятилетия прошлого. Список действующих лиц внушительный: 12 кураторов и более 60 художников приняли непосредственное участие в работе над проектом.
Эти люди – представители двух поколений: дети 90-х и те, кто в то время уже активно работал и создавал новое, актуальное искусство. Таким образом, по задумке организаторов, на выставке мы можем увидеть «две разных оптики» на этот период: видение молодых, горячих и жаждущих перемен, с одной стороны, и тех, к то смотрел на то время снизу вверх и воспринимал происходящее как необходимые условия для существования.
Зритель, которому сегодня исполнилось 20 с копейками, уже сможет вспомнить себя в «лихие 90-е», когда «мы выживали как могли»: знаменитая фраза, ставшая мемом, прекрасно характеризует противоречивое чувство, в котором смешаны ностальгия и отвращение. Кто-то восстановит в памяти вызовы ворвавшихся рыночных отношений и необходимость отвечать на них. Кто-то вспомнит опьянение долгожданной свободой и тонкой гранью с произволом. А кто-то до сих пор держит в памяти вкус первого в жизни сникерса, от приторности которого сводило зубы, и радужную игрушку-пружину, которая беспощадно запутывалась где-то на третьей минуте игры. У каждого – свои воспоминания, приятные и страшные, возвышенные и травмирующие, и собрать всех их в единый паззл в состоянии только история. Поэтому проект «Швидкорозчинний час» не несет в себе задачу предоставить полную хронику событий тех лет. Скорее, целью было передать воспоминания, эмоции, впечатления, накопленные и преобразованные в опыт. Этот опыт, индивидуальный и коллективный, многослойный и глитчевый, оказалось важным проанализировать уже сегодня – когда, кажется, мы стали совсем взрослыми, но все еще немного дети.
Другая цель кураторов состояла в отражении не только дуализма взгляда поколений, но и географического разнообразия, ведь ни тогда, ни сейчас Украина не несет в себе монотонную, целостную идентичность. Она варьируется, иногда с в виде трагичной параболы, от региона к региону, от города к городу, от квартиры к квартире. На выставке представлены 8 областных центров и одна автономная республика: Днепр (в проекте он все еще Днепропетровск), Донецк, Киев, Ивано-Франковск, Львов, Одесса, Харьков, Херсон и Крым. О каждом рассказывают выходцы из соответствующего региона. Принципиальная позиция создателей проекта: только местный может рассказать правду о своем родном городе, свою правду.
Как мы знаем, истина рождается в споре. Вот и выставка представляет собой шумный полилог голосов, доносящихся из 90-х, и взглядов, проецированных туда. Зоны разных городов не имеют четких границ: можно и не заметить, как вы вышли за территорию «Львова» и попали в «Крым». Обычно, путешествуя по Украине автомобилем, понять о въезде в новый регион или город можно благодаря стелле с его названием, гербом и гостеприимной надписью «добро пожаловать!». Так и на выставке региональные зоны очерчивают лишь «бетонные архипелаги». Такой прием архитектора Александра Бурлаки дает подсказки, но в то же время заставляет посетителя полагаться больше на себя, узнавать регион интуитивно – работы «местных» художников должны помочь сориентироваться на местности.
Действительно, на выставке главным ориентиром для зрителя будет его живая реакция на каждую работу: так, щемящее чувство у автора статьи вызвала работа «Море как источник прекрасного» (из серии «Ялта – город счастья») Юрия Епифанова, созданная в 2014 году. Китчевое видео под знакомую до боли мелодию «Одинокий пастух» напомнило о фильмах про достопримечательности Крыма, привезенных домой родителями после удачного отпуска. Вызвала горько-сладкий привкус, сквозь призму текущих событий. Розово-закатные воспоминания туриста и реальные настроения на полуострове контрастировали настолько, что теперь «маємо те, що маємо».
Это что-то очень личное, но, оказывается, личное тоже может быть коллективным. Это как мерять одежду на вещевом рынке – вроде за ширмой, но в то же время у всех на виду. Многозначность и значительность понятия «рынок» охватывает своей невидимой рукой всю экспозицию «Швидкорозчинний час». В начале выставки – памятник жертвам диких и неотесанных рыночных отношений, дополненный харьковским художником Гамлетом Зиньковским риторическим вопросом «Сколько людей прячется в бетоне 90-х?». Далее – контейнер из легендарного «Барабашово» в том же Харькове: женщины за 40 смотрят на выставленные вещи и вспоминают свой первый выход в свет. А молодой человек лет 18-ти с удовольствием приобрел бы наряд с вешалки, чтобы приодеться на ближайший рейв. Ведь 90-е снова в моде уже не первый сезон: и тогдашняя одежда, и способ времяпрепровождения. Оммаж рынку «Петровка» того времени – центру скопления всех жаждущих новых знаний, западных веяний и пиратских кассет – в финальной, киевской зоне проекта.
«Путешествуя» по украинским городам и по произведениям художников из этих городов, можно узнать много нового о себе и заново узнать себя в своей стране, словно в огромном зеркале.
Директор Мыстецкого Арсенала Олеся Островська-Люта на открытии проекта упомянула, что до сих пор сложно точно ограничить ту самую эпоху 90-х – совсем не обязательно она должна вписываться в четкие рамки десятилетия. Возможно, она продолжается до сих пор. В каждом из «городов» кураторы и художники задаются вопросом: что из показанного нами история, а что – «текущая современность»? По-прежнему в Днепре звучит гудок металлургического завода. По-прежнему (и даже пуще прежнего) все нестабильно, хрупко, и в борьбе (за комфорт, знания, свободу – нужное подчеркнуть) каждый – сам за себя.
Подобную «индивидуализацию» философ Зигмунт Бауман определял как «преобразование человеческой "идентичности" из "дано" в "найти" и возложение на отдельных людей ответственности за выполнение этой задачи и за последствия (а также побочные эффекты) их действий». Это определение он дает в контексте цитаты Токвиля: индивидуум – худший враг гражданина. Казалось бы, в Украине индивидуализация расцвела лет 20 назад, но до сих пор актуальна сложная задача: объединить в себе индивидуума и гражданина. Для этого необходимо не только учиться на ошибках прошлого, но и брать на себя ответственность за будущее. И не раствориться в «быстрорастворимом времени».
Выставка «Швидкорозчинний час» в Мыстецком Арсенале будет длиться до 12 августа.
Этой наградой было отмечено украинское гражданское общество "за его отважную деятельность во времена войны" С… Читати більше
Сергей Калицун из Васильковской громады на Киевщине Свое ранение, которое привело к ампутации ноги, он… Читати більше
Разбираем, о чем идет речь в законопроекте о постепенном повышении акциза на табачные изделия до… Читати більше
“Алексу” 52. Осенью 2024-го он потерял руку в боях в Волчанске. Но именно эта история… Читати більше
38-летний Сергей Малечко родом из Черниговской области. С первых дней полномасштабного вторжения добровольцем защищал Украину.… Читати більше
"Рубрика" рассказывает об инициативе, которая во всех смыслах налаживает связь между поколениями — и эмоциональную,… Читати більше
Цей сайт використовує Cookies.