Сила женских политических протестов: куда идет Беларусь
Почему протесты в Беларуси способствуют эмансипации женщин больше, чем классические акции "За феминизм"
В Украине в последнее время начали очень активно обсуждать участие женщин в политической жизни страны. Еще в 2015 году впервые были введены гендерные квоты в партийных списках, однако действенными они станут только на местных выборах 2020 года.
Это произошло благодаря поддержке общественных и гражданских организаций, а также усилиями отдельных женщин-политиков. Таков путь украинского общества, но ситуация могла бы развернуться и по другому пути, революционному. 40 лет назад по нему пошла Польша, — тогда женщины впервые вышли на политические протесты и стали активными его участницами. Благодаря массовой поддержке протестов женщинами по всей стране в законодательство Польши были внесены изменения, которых они требовали. Теперь и женщины Беларуси пошли по этому пути. Негласными лидерками движения стала Светлана Тихановская и женщины-члены ее команды — их, кстати, недавно выдвинули на Нобелевскую премию мира 2021.
Марши, участие в которых принимали исключительно женщины, но которые при этом не являются маршами за женские права, а несут общеполитическую повестку, организовывают теперь по всей Европе, а также в Америке. Так, 17 октября в крупных городах США прошли женские марши — тысячи молодых женщин в масках (о пандемии там никто не забыл) выступили против политики Дональда Трампа и республиканцев. Это далеко не первые подобные марши и, кажется, со своей задачей в первую очередь привлечь внимание общества к существующим проблемам, они успешно справляются. "Рубрика" разбирается, почему такие протесты — квантовый скачок в политику будущего.
"Три грации", протест в белом и живые цепи с цветами
"Когда выходят мужчины, их забирают. Я знаю, что происходит в изоляторах — мой знакомый вернулся оттуда. Но может, они не способны бить женщин и может, мы способны что-то поменять. Я почувствовала, что девушки, наверное, спасут Беларусь. Женщины спасут мир, а девушки — Беларусь", — смеется Марина Шугова, музыкантка из Беларуси.
Сначала вместе с подругами она создала чат, где они договорились выйти на улицы столицы в белой одежде, как в символе мира, чистоты и добра, и принести с собой цветы. Марина рассказывает, что после первого дня в чат начали добавляться тысячи девушек, появились другие чаты, в которых активистки могли узнать время и место, в котором будет проводиться следующий протест. Так ее жизнь изменилась на "до" и "после", а на акциях начали появляться и мужчины, поддерживая протест против насилия силовиков.
Такие акции продолжаются и сейчас, последняя состоялась 10 октября, когда несколько сотен женщин прошли в красном и белом по проспекту Независимости в Минске. Акция так и называлась: "Массовый женский демарш с цветами против политических репрессий". Женщины еще 22 стран Европы активно поддержали его в своих городах.
Были случаи, когда женщины вставали между ОМОНовцами и протестующими, выступая уже не только за политическую идею, а и за прекращение силового решения конфликта. Но главными символами при этом остаются, конечно, "Три грации" — Светлана Тихановская, Вероника Цепкало и Виктория Бабарико, выступившие единым оппозиционным фронтом в Беларуси, в пример тому, как женщины могут влиять на ход событий. Сейчас об этих лицах говорят громко, а их фамилии стали известны всему миру как фамилии женщин, благодаря которым изменился образ протестов, коктейли молотова сменили цветы, а агрессию — открытость и улыбка. Но мир движется по спирали, и в прошлом веке уже происходили похожие события.
Первые женщины в польском парламенте появились из-за революции
Об этом даже снят фильм "Стачка — героиня Гданьска", главной героиней которого стала Анна Валентынович, ключевая фигура и символ протестов "Солидарность" 1980 года. Она не раз отстаивала права рабочих и активно участвовала в профсоюзной деятельности, за что и была уволена за пять месяцев до выхода на пенсию. Это вызвало массовые протесты по всей стране, в которых участвовало множество женщин — среди всех протестующих они составляли большую половину, действовали хитростью, а не силой, работали подпольно, выпускали нелегальный на то время профсоюзный журнал "Мазовше" вместо того, чтобы устраивать массовые драки с силовиками. Часть из них позже прошла в парламент в партии "Солидарность", однако на выборах 1989 года женщин в избирательных списках все равно было очень мало.
Бывшая активистка "Солидарности" Барбара Лабуда в 1989 году с трудом уговорила коллег допустить хотя бы одну женщину к "круглому столу" оппозиции и правительства.
"Я им сказала, надо допустить любую из нас, даже если это будет чисто символически"
— говорит она. Тогда в переговорах участвовало 56 мужчин и только две женщины. Две женщины из 56 мужчин — это немного, но очевидцы событий тех времен назвали это политической эмансипацией и победой, которая как бы стала побочной и не ставилась изначально "во главу стола" революционеров.
Эта революция показала, насколько важна женская роль в разрешении политических вопросов — все требования профсоюзов, которые выдвигались протестующими, были приняты.
Теперь пришло время подобных изменений и в Беларуси. Несмотря на то, что среди других стран на постсоветском пространстве процент женщин в составе парламента уже приближается к 40%, сексизм как явление никуда не исчез. Более того, совершенно некорректные высказывания позволяет себе произносить даже глава государства. Фразы Лукашенко "У нас общество не созрело для того, чтобы голосовать за женщину", в Беларуси "конституция не под женщину", "…такая, что даже мужику тяжело нести эту ношу. А если ее загрузить на женщину, она рухнет, бедолага" практически нивелируют наличие государственных квот в парламенте, демонстрируя, что женщинам не место в политике.
К чему привели протесты в Беларуси?
Протесты все еще продолжаются, а ситуация с легитимностью выборов до сих пор тянется. Повсеместно СМИ говорят о нарушениях, которые совершали силовики, о пострадавших демонстрантах, о, как минимум, двух смертях и о жестоком отношении с политзаключенными в СИЗО. За все время с начала протестов было зарегистрировано более 300 нарушений прав журналистов, некоторые из них были арестованы.
Массовость протестов и своевременная поддержка женщин все-таки дала свои плоды: не так давно Лукашенко впервые обратился напрямую к протестующим, а именно — к политзаключенным, посетив следственный изолятор.
Экс-кандидат в президенты Беларуси Валерий Цепкало уверен, что эта встреча — свидетельство силы массовых протестов: "Лукашенко впервые пошел на то, чтобы заговорить с гражданским обществом. Пусть и с тем обществом, которое не может высказать ему откровенно всё, что оно о нем думает, потому что они от него зависимые, они все-таки находятся в тюрьме", — отметил он в своем видеоролике, опубликованном вечером 10 октября.
Более того, акции, на которых женщины выходят на улицы в красно-белых нарядах с цветами, теперь проходят не только в Беларуси. 10 октября марш прошел в городах 22 стран мира, в том числе, в Берлине, Варшаве, Кракове, Лондоне, Таллине. Такие демонстрации, и что самое главное, их массовость и широкая поддержка показывают, какой силой обладают женщины в политике, и насколько важна их роль в судьбе государства.
Протесты продолжаются и до сегодня. Так, каждый день по всей стране проходят марши — где-то более многочисленные, где-то менее, — и неизменными их участниками (если не преобладающими) являются именно женщины. 12 октября в Минске прошла акция протеста "Бабушки с народом" — на нее вышли пенсионеры, в основном — женщины. Это был протест против очередного жесткого разгона общего марша накануне.
Беларуские протесты продолжаются уже третий месяц и хотя очевидный их результат (вроде свержения Лукашенко) назвать сложно — все-таки протесты эти мирные, некоторые изменения уже происходят: беларусы не дают миру забыть о себе, Лукашенко делает какие-никакие шаги навстречу (раньше это было сложно представить), а три женщины, которые негласно возглавляют протестное движение, заявляют на весь мир о том, что происходит в их стране.