День вышиванки: 20 фактов, которые вас удивят

Пожалуй, нет такой национальной одежды, которая бы так же хорошо вписалась в современность, как украинская вышиванка.

Вышитая рубашка — это не просто отличительный знак Украины и ее национальная святыня, она является символом красоты и крепкого здоровья, счастья и семейной памяти, оберегом и молитвой без слов. Украинская вышиванка, наравне с украинской писанкой, является одним из самых ярких символов украинской культуры. А еще это красиво, престижно и современно!

Каждый год в третий четверг мая тысячи людей по всему миру надевают украинские рубашки, чтобы отметить Всемирный день вышиванки. Целью этого праздника является популяризация вышитой этнической одежды и чествования украинских традиций. Приобщиться к празднованию Дня вышиванки не сложно — стоит лишь прийти на работу или учебу в украинской вышитой рубашке.

«РУБРИКА» же решила к этому Дню вышиванки 20 мая поделиться 20 фактами о вышиванке, которые вас удивят.

1. Отмечать День вышиванки начали в 2006 году. Идея посвятить один из дней года украинскому национальному наряду появилась у студентки Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича Леси Воронюк. Девушка заметила, что не только она, но и другие студенты время от времени приходят на занятия в вышиванках. Но никак не случалось, чтобы все одновременно. Она предложила однажды прийти в университет всем вместе в вышитых рубашках. Участие в мероприятии приняли несколько десятков студентов. Но уже на второй-третий год к нему начали присоединяться преподаватели, студенты из других городов, госслужащие, работники предприятий и учреждений и даже таксисты. 

«Всемирный день вышиванки для меня больше праздник, чем собственный день рождения», — признается Леся Воронюк, теперь уже писательница, журналистка, продюсерка и популяризаторка этого яркого и замечательного праздника.

2. Движущей силой в популяризации праздника за границей стала украинская диаспора по всему миру. Но, кроме диаспоры, эта одежда влюбила в себя и местных жителей, которые охотно начали носить ее и поддерживать украинцев. Сейчас этот праздник приобрел международные масштабы и украинскую традиционную одежду надевают люди в более чем 70 странах мира. День вышиванки — крупнейшее украинское событие в Канаде, где украинская диаспора насчитывает более 1 млн украинцев. В этом году, в связи с пандемией, оно пройдет в Zoom. Участников празднования ждут розыгрыши призов, конкурсы и флешмобы, а также поздравления от представителей украинских громад из всех провинций. Отличительным является активное участие в этом празднике депутатов Парламента Канады. Зафиксировано, что в 2017, 2019 и 2020 годах депутаты приходили на заседания в украинских вышиванках, что свидетельствует об уважении как к своим корням, так и к гражданам своего государства, среди которых значительное количество — этнические украинцы.

3.В 2011 году пятилетний юбилей праздника ознаменовался установлением рекорда по количеству людей в вышиванках в одном месте. На Центральной площади Черновцов собралось более 4000 человек в вышиванках. В этом году швейным предприятием была пошита огромная вышивка (4 на 10 метров) для центрального корпуса Черновицкого национального университета имени Юрия Федьковича.

4. В этом году юбилейный 15-й год Всемирного дня вышиванки посвящен украинской традиционной музыке и экологическим вопросам, в частности, проблеме вырубки лесов, высыханию рек и загрязнению окружающей среды пластиком. Как связаны культурное наследие и экология? На самом деле взаимопроникающе. Когда определенная территория становится непригодной для жизни, со временем исчезает и вся местная культура, которая веками создавалась предками.

5. В 1909 году в селе Мартыновка Черкасской области был раскопан клад. Среди найденных вещей, датированных VI веком, есть статуэтки древних жителей — человечки одеты в длинные широкие рубашки с узорчатой вышивкой на уровне груди, которые будто танцуют гопак. Кое-кто видит в этих фигурках изображения древних славян — роксоланов, языгов, аорсов, которые ходили в вышиванках, выбривали чуб и носили усы. Такому утверждению нет доказательств, но легендам возникать не запретишь. А древнейший образец вышивки, найденный на территории Украины (Николаевская область), датируется первым тысячелетием нашей эры — это кусок пурпура, расшитый золотом, он является фрагментом наряда сарматской женщины.

6. Традиционная украинская рубашка — не всегда вышитая. К традиционной одежде относятся не только вышитые рубашки, но и узорнотканые. Интересно, что вышивка крестиком, которую многие считают традиционно украинской, пришла к нам из Европы только в XIX веке. Распространилась она благодаря рекламному ходу основателя парфюмерно-косметической компании «Общество Брокар и Ко» Гэнри Брокара. Куски мыла «Брокар и Ко» заворачивали в яркие обертки, на которых изображали мозаичные цветочные орнаменты, служившие схемами вышивок. Двухцветная вышивка по простым схемам очень быстро вошла в городскую моду и «пошла в народ». Таким образом распространилась вышивка крестиком. А потом уже возник и стереотип о красно-черной вышивке как символе любви и печали.

7. Каждый регион Украины имеет свою технику вышивания, детали и тематику орнамента и традиционные цвета вышиванки. Всего в Украине около двухсот различных вышивальных техник. Чрезмерная популярность брокаровского крестика почти вытеснила древние украинские орнаменты, которые быстро сменились на относительно простой в исполнении шов. Радует, что сегодня же возрождаются старинные техники: ретязь, косичка, вырезание, выкалывание, соловьиные глазки, гладь, низь, мережка, ползунок, плетение.

8. Традиционный цвет украинской сорочки — белый. Одной из самых сложных считается полтавская вышивка. Ее вышивали преимущественно белым по белому, изредка добавляя серые, черные или красные нити, чтобы усилить эффект. Вдохновителем для такой вышивки стала сама природа: раньше женщины вышивали преимущественно зимой, когда не было огородной работы. Сидя у окна, они наблюдали за узорами, которые на окнах рисовал мороз, а потом переносили их на полотно — так и возникла вышивка белым по белому. В общем полтавская вышивка насчитывает около 180 различных способов выполнения. Чисто белая рубашка, вышитая белыми нитками, ценилась значительно выше обычной и служила элементом как мужского, так и женского гардеробов. Технология выполнения вышивки «белым по белому» поселка Решетиловка на Полтавщине — единственный элемент нематериального культурного наследия Украины, связанный с вышиванием и включенный в национальный перечень.

9. В удивительной красоте борщевской вышивки запечатлены фрагменты трипольской культуры. А еще борщевская вышивка поражает техникой: колодка, крестик, крестик с подстилом, низь, кудрявый шов, вышивка шелком, гладь, цепочка, стебновка. Некоторые техники, как говорят этнографы, безнадежно потеряны. До 1930-х годов прошлого века в борщевской вышивке доминировал преимущественно черный цвет. Часто можно встретить объяснение, что черная вышивка на рубашках была признаком печали, женщины так оплакивали мужчин, погибших в боях с турецкими и татарскими ордами. Но это тоже только легенда. До начала ХХ века украинцы не имели отдельной траурной одежды, черный цвет как траурный — веяние европейской моды. На самом деле доминирование черного цвета в борщевской вышивке связано с тем, что нити делали в домашних условиях из овец черной породы, которая в то время была очень популярна на Тернопольщине, поэтому и нить такого цвета была самой доступной. За аутентичной черной борщевской рубашкой в последние годы развернулась настоящая охота в Украине и за рубежом, коллекционеры готовы платить за нее немалые деньги. В борщевские села не раз наведывались «черные археологи», выметая из сундуков местных хозяек все более-менее ценное.

10. Вышиванка — это праздничная, а не повседневная одежда. В древности женские и мужские рубашки кроили одинаково, позже их крой начал различаться. В будни украинцы носили так называемые «буденки» — незаметные рубашки из льняного или конопляного полотна, а на праздники надевали вышитые рубашки. Первую распашонку для новорожденного всегда перешивали с изношенных и мягких родительских вещей. Считалось также, что в одежде матери и отца заключена положительная энергетика, которая будет защищать ребенка от болезней, сглаза, недобрых людей и злой судьбы, а рубашку для младенцев называли нежно — лёля.

11. Работа над одной вышивкой может занимать от двух недель до трех лет — в зависимости от мастерства вышивальщицы и использованных техник. Сложную, богато украшенную цветами рубашку женщина могла вышивать себе всю зиму. Но были такие женщины, которые имели много земли, работали и зарабатывали на ней, а были девушки беднее, которые вышивали на заказ. Признаваться в том, что кто-то вышил тебе рубашку, было очень стыдно. Заказ держали в глубокой тайне. Хотя все знали, что есть мастера, которые вышивают для других.

12. Известное фото маленькой Леси Украинки в вышиваночке появилось не случайно, а как проявление протеста украинской интеллигенции против запрета Эмским указом пьес и изданий на «малороссийском» языке. Результатом этого запрета было то, что почти во всех помещичьих семьях женщины начали носить национальный костюм (украинские рубашки), который давно уже не был в употреблении. Писательница Олена Пчилка, мать Леси, не только сама начала использовать в повседневной жизни украинские национальные костюмы, но и сознательно увезла своих детей в салон фотографироваться в национальной одежде. А в 1884 г., подбирая дочери псевдоним, соединила его с именем Украины. Таким образом Ольга Косач (Олена Пчилка) проявляла свой политический протест.

13. Первым модником в вышиванке был выдающийся украинский писатель Иван Франко, он соединил вышиванку с обычной одеждой — пиджаком. Именно в таком виде писатель изображен на 20-гривневой купюре. Иван Франко не только сам носил вышиванку как признак своей идентичности, но и приложил максимум усилий, чтобы сохранить лучшие образцы узоров и техник для грядущих поколений, возглавляя этнографическую комиссию Музея Научного общества им. Т. Шевченко во Львове.

14. Издавна для украинцев вышиванка служила оберегом от всякого зла. Именно в этом было ее первоочередное назначение. Поэтому рубашки и платья украшали узорами на рукавах, воротниках и на подоле, чтобы рисунок касался всего тела. Наделенная большой силой, вышивка способна творить чудеса. Украинцы, которые в послевоенные годы возвращались из концлагерей, рассказывали удивительные истории о том, как наши девушки спасались от гибели в заключении, просто надев родную вышиванку. Есть мнение, что вышиванки даже имеют свои энергетические поля.

15. Один из древних заговоров наших предков звучал так: «Какой белой является рубашка на теле, таким чтоб и муж к жене был». Именно поэтому девушки должны были вышить своему жениху вышиванку к свадьбе. Во многих чумацких песнях встречаются слова о «нестиранной рубашке» — ведь постирать ее имела право только девушка, которой чумак сохраняет верность. Возвращение чумака домой в выстиранной рубашке, вероятно же руками другой женщины, говорило о факте измены.

16. Был еще и такой обычай: молодая невеста должна была подарить жениху и его родителям по вышитой рубашке. Рубашку для будущей свекрови обязательно перед тем, как сесть вышивать, нужно было вымочить в очень соленой воде, чтобы избежать бед и слез в будущей семье. Огромное значение придавалось и орнаменту на вышитых рубашках. Нельзя было перенимать рисунок, например, у подруги или родственника, ведь это означало, что человек как бы «забирает» или «повторяет» чужую судьбу.

17. Война, казалось бы, — далеко не лучшее время надевать вышиванку. Но история доказывает обратное. Несколько веков назад казаки, идя в бой, непременно надевали вышитую рубашку, которая была их своеобразным защитником. Носили ее под своей униформой и воины эпохи освободительной борьбы — сечевые стрельцы и украинские повстанцы. С тех пор прошло много времени, но национальные традиции остались неизменными: сегодня многие украинские защитники на Донбассе в своих рюкзаках рядом с самыми необходимыми вещами находят место и для вышитой рубашки. Особенно она ценна, когда ее вышила мама или любимая.

18. Да и сам Донбасс был совсем украинским до 1950-х годов. До того как в начале 60-х годов была принята новая программа партии о «слиянии наций» в единый советский народ, в Донецкой и Луганской областях разговаривали на украинском и носили украинскую одежду. Через насильственную русификацию в регионе практически исчезли украинские школы и садики, люди начали говорить на русском. В соцсетях потомки украинцев из восточных регионов часто делятся фотографиями начала ХХ века, которые сохранились в их семьях.

19. Национальный банк Украины выпустил две монеты номиналами 5 и 10 гривен, посвященные украинской вышиванке. Эти монеты воспроизводят традиции вышивания в различных регионах страны. Они принадлежат к серии «Украинское наследие» (серия монет, которую основал Национальный банк Украины в 2005 году). Обе их ввели в обращение 20 августа 2013. Сейчас за такие монеты коллекционеры готовы платить от 600 до 1300 грн.

20. Украинские художники, в частности поэты, всегда воспевали красоту народного костюма, здесь собрано 22 стихотворения для детей и взрослых о вышиванке. А еще в Украине отсняли целый документальный фильм о вышиванке — «Наследие нации». Лозунгом документальной ленты, премьера которой состоялась 3 ноября 2016, стали слова: «Вышить, чтобы выжить». Кинолента рассказывает о вышиванке как о духовном наследии украинского народа, показывает многообразие орнаментов из всех регионов Украины, и истории людей, которые рассказывают о ценности и уникальности вышиванки для них. «Есть интересные истории из Италии и Эмиратов — это те места, где живут украинцы, — рассказывает о создании ленты режиссер Александр Ткачук, — есть истории со временно оккупированных территорий. Встретили женщину, которая захотела уберечь вышитую рубашку и передать ее потомкам. Она остается там, а рубашка ее уже в Киеве. Правдами и неправдами удалось перевезти семейную реликвию через блокпосты».

Смотрите, чтобы вдохновиться, почувствовать душу Украины, которая говорит на языке вышитых узоров, и, возможно, даже выбрать «свой» орнамент.