Чайлдфри по-украински: жизнь для себя или бедность?

Иллюстрация: Metro

Алиса Смагина

Основной причиной обострения демографического кризиса в Украине называют критически низкий уровень рождаемости. В то время, когда значительная часть мира борется с перенаселением, современное демографическое состояние нашей страны свидетельствует — сейчас для воспроизводства населения обеспечивается лишь половина из нужного.

Действительно, за годы независимости ежегодное количество новорожденных снизилось вдвое — если в 1991 году на свет появилась 631 тысяча детей, то в 2020 — уже меньше 300 тысяч. Наиболее стремительное падение наблюдается последние 7 лет. Этому способствуют потоки миграции, экономические кризисы, резкое снижение уровня жизни и доходов широких слоев населения, неуверенность в будущем. Именно эти аспекты, по мнению демографов, считаются наиболее значимыми при принятии украинцами решения обзавестись ребенком. Современная молодая семья сначала пытается как можно крепче встать на ноги, а потом уже думать о рождении потомков. Люди получают образование, профессию, ищут лучшее место для дальнейшей жизни, стабильную и хорошо оплачиваемую работу, решают вопрос жилья. 

По данным социологического мониторинга Института социологии НАН Украины важнейшими признаками успеха, по мнению молодых людей, стали: богатство (44,5%), успешная карьера (40,8%), хорошее здоровье (36,8%), хорошая семья (35,8%), наличие престижных вещей (машины, дома, дачи) — 20,8%. То есть для современной молодежи дети не входят в тройку приоритетов и не являются обязательным атрибутом успешной жизни. 

Детей стали рожать не только меньше и позже, определенный процент людей вообще отказывается от возможности стать родителями. Последние годы в Украине распространяется движение, сторонники которого сознательно отказываются от потомства. Причинами для этого стали не только материальная составляющая и стремление к самореализации. Согласно последнему всеукраинскому исследованию «Права человека в Украине», одной из важнейших ценностей 84% молодых украинцев назвали свободу.

Чайлдфри: откуда ноги растут?

Чайлдфри (с англ. «Свободные от детей») — люди, которые сознательно приняли решение, что не хотят иметь детей. В мире об этом заговорили еще в 70-х годах. Первой этот феномен исследовала канадская социологиня Джин Вивкерс, которая разделила чайлдфри на две группы. Первая — чайлдхейтеры, те, кто крайне негативно относятся ко всему, что связано с детьми: процессу беременности, родам, грудному вскармливанию. Таких людей немного, но они все же есть. Вторая — те, кто не хочет менять свой образ жизни ради детей. Люди настолько привыкают к тому количеству свобод, возможностей, свободного времени, которые у них есть без детей, что не хотят от этого отказываться.

«Рубрика» пообщалась с представителями чайлдфри, социологами, психологами и феминистками, чтобы узнать, почему молодые украинцы принимают решение оставаться свободными от родительства, является ли тому причиной материальное положение, почему не следует смешивать чайлдфри с чайлдхейтерамы и справедливы ли обвинения представителей движения чайлдфри в эгоизме.

Чайлдфри — рациональная функция в планировании семьи, как и все остальные. Решение стать матерью — это формула, где следует учитывать цену, в которую обойдется достойно построить новую личность: собственные здоровье, карьеру, деньги, время и призвание. Всего этого детность требует, но компенсирует косвенно и неполно. Дети — трудоемкий пожизненный проект, они были «дорогими» и раньше, сейчас это начинают осознавать массово. 

Материнство в Украине намного дороже отцовства: для женщины ребенок означает умноженные нагрузки, большие финансовые риски, сбой в карьере и дискриминацию на рынке труда, не говоря о необратимой потере здоровья и восприятия ее колоссального труда как должного. Однако, статистически, меньше и позже рожают как раз более образованные и богатые женщины. А соло-материнство, несмотря на количество матерей-одиночек, у нас до сих пор уязвимое и незащищенное.

Поэтому чайлдфри — это в первую очередь о трезвой оценке рисков/ресурсов. К чайлдфри относится любая осознанная бездетность, и нехватка финансов — вполне валидная причина отложить или отказаться от размножения.

Желание увековечиться в потомстве приходит позже, чем период незащищенного секса, а «паника бездетности» и миф о «женском призвании» навеяны социумом. Люди потенциально способны к множеству вещей: открывать новые планеты, изобретать лекарства, ставить спортивные рекорды, создавать искусство или заниматься садоводством. Сколько из этих потенций мы реализуем? Какие из этих ролей предлагают девочкам? Невоплощение каких осуждают? Так выглядит репродуктивное давление, толкающее молодежь заводить детей раньше, чем она личностно для этого вызревает. Вследствие частью движения чайлдфри являются люди, которые уже имеют детей.

Разочарование или прямые упреки родных за бездетность — нередко след более глубокой травмы, междупоколенной потери собственных желаний, чтобы заботиться о потомстве, которым определялись смысл и «успешность» жизни — за неимением доступа к другим реализациям (и в постсоветском пространстве это смещение до сих пор сильное). Женщинам еще поколение назад давали гораздо меньше пространства для общественно значимой деятельности, это конфликт ценностей. Однако если не родить — эгоизм, то что тогда — рожать, пока существуют детдома? Вине за чайлдфри противопоставляется мнение, что детей приводят в мир быть счастливыми, а не в обмен на новое поколение.

Я выбираю чайлдфри, потому что мне пока больше подходят другие способы оставлять след: искусство, просветительство, исследования, активизм. Возможно, реализовавшись как человек, я захочу создать еще одного. Важно помнить, что никакие часы не тикают: на дворе XXI век, а детдома до сих пор существуют.

На самом деле дети сами по себе не появляются и решение надо принимать именно для того, чтобы их иметь и делать соответствующие действия. Лично для меня быть чайлдфри — естественное течение жизни. Я очень ценю то, чем она сейчас полна: финансовую свободу, свободу передвижения, свободу выбирать место, где жить, не опираясь на какие-то дополнительные ограничения. 

Но если говорить в целом, то одной из основных мотиваций чайлдфри есть даже не свобода, а сексизм. Согласно традиционному распределению семейных ролей, дети — это почти исключительно женское дело, и это при том, что материнство требует все большей нагрузки. Решение стать матерью может даже поставить некоторых женщин на грань выживания — случаи, когда женщины оказываются в проституции, чтобы прокормить своего ребенка. В последнее время вижу новости, что женщин, которые оставляли ребенка с отцом, а сами шли по делам на какое-то время, пытались привлечь к ответственности! Это ужас. Безусловно, необходимость работать, чтобы вырастить ребенка, была и раньше, но в то время женщина практически не имела выбора рожать ей этих детей, которых она потом должна обеспечивать или нет. Относительно недавно, с появлением женской контрацепции, появился выбор. Стало мягче и репродуктивное давление на женщин: сейчас, в отличие от советских времен, аборты не запрещены. 

Изменились взгляды и на будущее ребенка. Если раньше он рос и становился в большой семье еще одним рабочим, то сейчас он нуждается в огромном вложении денег с большими рисками — согласитесь, для того, чтобы вырастить программиста, нужно больше ресурса, чем для обучения пастушонка свиней. Поэтому, утверждение о том, что дети «это очень дорого» базируется не только в сознании людей, это — объективно, потому что изменился тип экономики. Кроме того, считаю, к воспитанию детей тоже надо иметь талант, как, например, к рисованию или пению. Не могут 100  процентов населения петь или рисовать.

Мои друзья и родные не касаются моего статуса, поскольку понимают, что это не их дело. Тех, кому естественная тактичность чужда, я в ответ начинаю спрашивать об их личной жизни и они почему-то всегда этим недовольны. В конце концов, я вообще прекращаю общаться с такими людьми — очень много энергии уходит даже на простые объяснения, еще и люди умудряются обижаться на то, что они сами нарушают мои границы. Последний случай, который меня огорчил — моя бывшая учительница. Первым ее вопросом было не то, где я работаю, чем занимаюсь (она увидела меня по телевизору и попросила у мамы номер телефона), а не родила ли я еще.

Мне неинтересно общаться с людьми, кто меряет жизнь размножением.

Больше всего раздражает реакция незнакомых людей или тех, с кем только начинаешь общаться. Мне казалось, что всех людей с детства воспитывали уважать чужие границы, и есть какие-то этические правила, но нет. Могут пожалеть меня за то, что у меня нет детишек или сказать, что все еще впереди. Стараюсь с такими ограничить общение, потому что, как показывает опыт, и в другом дальнейшее сотрудничество тоже не получится.

Я не могу согласиться с утверждением, что желание не иметь детей является эгоизмом. Вопрос, а что такое эгоизм? Если человек приводит в мир другого человека, потому что так хочет — мы это не считаем эгоизмом. Если отказывается, потому что не хочет — то эгоизм. Как по мне, немного нелогично. 

Осознание того, что я хочу быть чайлдфри, пришло ко мне в 28 лет. Но и раньше у меня также были сомнения в уместности в моей жизни детей. Сейчас мне 33, я занимаюсь тем, чем хочу, учусь и работаю, имею небольшой бизнес. 

У меня есть девушка. Мы обсудили наше отношение к детям и желание их иметь (или не иметь) на первом свидании, сразу же после наших политических предпочтений, и наши мысли по обоим вопросам совпали. С друзьями, которые смотрели на меня с непониманием, я прекратил общение. Моя мать иногда мне говорит, что семья нужна, но на внуках не настаивает. У нее есть понятие, хотя и не полное, как я живу, чем занимаюсь, а ее слова мне, считаю, в большей степени являются результатом воздействия окружающего мира и людей, с которыми она общается. Если конкретно — с  нашими родственниками из села, для которых недопустимо жизнь без детей и семьи. Их желание повлиять на меня через мать меня несколько нервирует. Это и принуждение меня жить так, как они, и пренебрежительное отношение и нежелание принимать другую точку зрения. 

По моему мнению, экономический фактор не является главной мотивацией быть чайлдфри, его и без этого нужно всегда учитывать, так как экономические трудности в нашей стране хронические. Чайлдфри — это более сознательный и широкий выбор, чем просто мысли о финансовом состоянии и проблемах.

Я не хочу иметь детей и не вижу в этом эгоизма.

В обществе это слово в большинстве случаев несет осуждающий смысл. Обвинения чайлдфри в эгоизме чаще всего можно услышать от родителей, которым очень хочется стать дедушками и бабушками, сыграть соответствующие своему возрасту гендерные роли. Для них важен статус старейшин в семье, одобрение и уважение друзьями, соседями, родственниками. Хотя родственники, по моему опыту, могут принести в жизнь гораздо больший негатив, чем чужие люди, прикрываясь словами — «мы же твои родные, и хотим тебе как лучше». Я сам знаю, как мне лучше. И быть эгоистом для меня более чем нормально.

Когда мы ищем причины, по которым люди решают не иметь детей, интересно поставить вопрос иначе — а почему люди решают иметь детей? Почему мы по умолчанию считаем, что дети — это базовая программа? Ведь планета перенаселена, нам как виду не угрожает вымирание, мы уже давно не живем исключительно как животные, у которых размножение — основа существования. Мы общество, которое уже достаточно развито, чтобы люди могли выбирать ту жизнь, которую они лично хотят прожить. 

Люди могут решить стать чайлдфри, потому что у них другие планы на жизнь, или они считают, что людей и так много и не стоит рожать еще новых, или потому, что, например, экология настолько плоха, что нового человека приводить в мир не стоит. В конце концов, им просто может не хотеться рожать и воспитывать ребенка.

И это — очень здоровое отношение, ведь ребенок вырастет счастливым только в той семье, где ему действительно рады, а не где он просто «случился».  Ранее, в силу экономических причин, в частности того, что женщина не имела возможности учиться и работать, у нее такого выбора не было. Замужество и рождение ребенка было практически единственным вариантом реализации. Ну, кроме того, в качестве альтернативы, можно было в монастырь отправиться. И хотя мы можем это наблюдать в значительной степени до сих пор (это называется репродуктивным давлением) — ситуация все же значительно изменилась к лучшему и продолжает меняться.

Есть много других причин, почему у людей нет детей — физическая невозможность, экономическая ситуация, отсутствие партнера или партнерши. Не все люди, не имеющие детей, называют себя чайлдфри — и это критически важно принимать во внимание. Ведь самоназвание — это тоже о собственном выборе и о гордости, и если человек не рад такой ситуаций, то и называть себя чайлдфри скорее всего не будет. В Украине, мне кажется, осознанных чайлдфри не так много, поскольку, повторюсь, это касается людей, которые могут иметь детей, но решают этого не делать. А еще важным фактором является то, что общество очень сильно давит в первую очередь на женщин: необходимость рожать подается как долг и предназначение, и поэтому женщины часто даже не позволяют себе задуматься, действительно ли они хотят иметь ребенка. Если добавить сюда низкий уровень сексуальной грамотности и заботы о женском здоровье, не стоит удивляться тому, что у нас так много разрушенных жизней и несчастных родителей и детей.

Есть люди, которые не просто не хотят иметь детей, но и достаточно воинственно воспринимают все, что с ними связано. Но агрессивное осуждение и неприятие других — вообще проблема коммуникации в нашей культуре, и может возникать в отношении любой темы. Не иметь детей — так же ок, как и иметь.

Важно уважать выбор других людей.

Является ли позиция чайлдфри эгоизмом? Здоровый эгоизм — это забота о себе, фокус на собственной жизни, ничего плохого здесь нет. Важно, чтобы выбор иметь или не иметь детей был продиктован собственным желанием, тогда будет хорошо и родителям, и детям. Но у старших поколений, выросших в Советском Союзе, слово «эгоизм» вызывает неприятие, потому что тогда люди практически не имели никакого выбора, не могли ориентироваться на свои желания, они делали то, что «должны были», исходя из обстоятельств того времени. Власть очень жестко регламентировала жизни людей. Людям, которые не могли принимать решения сами, трудно принять, что у последующих поколений этот выбор появился. В дополнение, еще до недавнего времени выживание людей часто физически зависело от наличия детей, которые о них позаботятся в старости. К счастью, сейчас ситуация другая, женщины имеют гораздо больше возможностей быть финансово независимыми, пользоваться качественной контрацепцией, а следовательно, принимать те решения относительно собственной жизни, которые сделают счастливыми именно их.

Распространение феминизма, получение женщинами большего количества прав и свобод и научный прогресс дал возможность женщинам жить без создания семьи с мужем, реализоваться в карьере, в творчестве, вне дома. Ранее общество определяло по обычаям и законам один, безальтернативный, путь для женщины — замужество, деторождение. Реализоваться женщины прошлого могли лишь по воле случая: например, Леся Украинка стала большой деятельницей, потому избежала привычного для того времени обязательного сценария по состоянию здоровья, а также материального обеспечения от своей семьи. 

Общие изменения в обществе касаются и мужчин, и женщин. Доступ к информации, досугу, обучению, дистанционная работа через интернет. Популяризация путешествий, хобби, спорта. Утверждение новых общественных ролей отличных от бывшей гетеросексуальной семьи с детьми. Люди видят какие-то другие модели жизни и выбирают их для себя. Во всех развитых странах увеличивается часть людей, живущих самостоятельно, появился термин «семья из одного человека». Без доступа к информации такая идея у большинства и не возникала, следующие поколения жили так же, как предыдущие. 

Может ли финансовая ситуация влиять на решения человека быть чайлдфри? Это зависит от восприятия самого человека. Если он считает себя чайлдфри при этом, значит так и есть. Не рожать по финансовым причинам вполне подпадает под осознанный выбор, а деньги — это фактор, влияющий на принятие решения. В Украине традиционно дети определены как обязанность матери, при разводе большинство отцов отказываются от воспитания ребенка. Матери испытывают дискриминацию при приеме на работу, больничные — на женщинах, в декрет идут в основном женщины, неудовлетворительная инфраструктура садов, школ. Родить — это значит подвергнуть себя серьезным потерям.

В Украине репродуктивное давление до сих пор на высоком уровне.

Женщины страдают от общественных требований больше, решение не иметь детей воспринимается как бунт против традиционных ролей, как посягательство на нарушение глобального иерархического устройства, в котором место женщины — это труд  по уходу, причем не только за детьми, но и за мужем. 

Некоторые мужчины видят прямую угрозу для себя, что не получат бесплатного бытового обслуживания без детей на женщине. Также большая часть репродуктивного давления на молодых женщин идет от их матерей и бабушек, так происходит и из-за желания старшего поколения сохранить традиционный уклад, они могут быть абсолютно уверены, что женщина не может без детей, умрет несчастная и ее надо спасать. А также старшие женщины могут так действовать из-за репродуктивного давления на них самих от общества, в Украине старшей женщине отводится одна роль — бабушка с пирожками для внуков, без внуков женщины как бы не существует, с нее могут насмехаться, дискриминировать, пренебрегать в окружении.

За желанием иметь детей часто стоят скорее неосознаваемые причины, чем осознаваемые. Как и за не-желанием. Человек — существо сложное, и в большинстве случаев противоречивое. В нас часто сочетаются взаимоисключающие мотивы и намерения. Возможно, этим можно объяснить и проблему хейтерства. Когда «и хочется, и колется». Когда есть подавлено и вытеснено желание иметь ребенка. Тогда любая ситуация, в которой фигурируют дети, будет раздражать и «напоминать» о заблокированных в себе импульсах.

Это, конечно, повод заглянуть внутрь себя (с помощью психолога), попробовать рассмотреть, что же происходит внутри и почему.

Если тема детей не вызывает таких сильных чувств — аффектов, и можно говорить об отсутствии особого внутреннего конфликта, тогда можно доверять своим решениям не иметь ребенка. В довольно редких случаях может быть полное осознание всех мотивов и импульсов. Но такое случается нечасто. Чаще всего эта тема связана с внутренними конфликтами — «хочу, но не могу» (по разным причинам) и «могу, но не хочу». Каждый решает это по-своему. Здесь сложно говорить в общем, потому что все очень индивидуально.

Здесь и опасения не справиться — так как ожидания от себя слишком велики. И желание «добыть» ребенком самому. Предыдущие поколения тоже не получали ресурс детства сполна — но тогда надо было выживать. Еще недавно ребенок давал «гарантии» дальнейшего существования рода. Сейчас вопрос выживания не стоит так остро, поэтому психика вполне может рассматривать современные, более мягкие и благоприятные условия для жизни как повод «расслабиться» и задачи продолжения рода не считать обязательным к исполнению. Но в то же время нежелание иметь детей может быть и признаком глубокой травмы, неспособности справиться с фрустрациями детства, которые в свою очередь трансформируются в желание «защитить» следующее поколение от повторения травматических переживаний. В этом случае «не хочу» следует рассматривать скорее как «не могу» — слишком мало ресурсов психики. Эти дефициты человек и прикрывает защитным «не хочу». И это важно учитывать.

Игнорирование этих ограничений может истощать психику еще больше, когда человек все же решает родить ребенка «несмотря ни на что», то есть пренебрегает своими реальными возможностями, что впоследствии может негативно сказаться и на ребенке, в том числе.

Как это ни странно, основной мотив у чайлдфри — это страх перед детьми.

Ранее семьи были более закрыты, сейчас на виду все нюансы воспитания. Современные дети тоже немного другие, им гораздо больше разрешено. И у людей, которые решают заводить детей или нет, может возникнуть вопрос — а справлюсь ли я? Может показаться, что дети выдаются как-то рандомно, что будет, если и мне попадется такой сложный, непослушный ребенок, или, что еще труднее принять — недостаточно здоровый. Причем то поколение, которое сейчас способно рожать — поколение миллениалов, очень требовательное к себе, во всем хочет дойти до сути, стать лучше. А когда ты постоянно хочешь быть «зе бест», есть риск не чувствовать своей компетентности даже в естественных вещах.

Люди, которые решают стать чайлдфри, редко называют страх в перечне причин для принятия этого решения, потому что эту причину на самом деле очень сложно озвучить. Только после долгой работы с психологом человек может дойти до этого понимания. Обычно приводится масса других отговорок, например, я не хочу плодить нищету, мне нужно развиваться, также много говорят о свободе без детей, но страх потерять свободу — это тоже страх.

А миллениалы очень плохо признаются в страхах, потому что «ничего не бояться» — это их кредо.

Страх потерять привычную жизнь. Страх потерять уровень комфорта. Я зарабатываю, на себя мне хватает. А вот кого-то еще кормить — извините. По той же причине мы часто можем наблюдать в паре и раздельный бюджет. Кроме того, это поколение очень любит развлечения. В моей практике был случай, когда молодая семья приходила на консультации в связи с тем, что они не могли договориться, кто должен быть с ребенком, когда родителям хочется пойти погулять. Женщина была против того, чтобы в эти моменты ребенок сидел исключительно с няней, а муж говорил: нет, я так не договаривался, я что, 24 часа в сутки должен быть с ребенком? Часто сталкиваюсь с тем, что молодежь заводит детей, как дети заводят собак. Осознание того, что ребенок не прихоть, а ежедневный труд, приходит позже, и предназначение семьи и пары не только в том, чтобы родить ребенка — его, оказывается, еще и растить и воспитывать надо. Кстати, очень много разочарованных молодых людей, которые говорят: если бы я знал, что будет так трудно, я бы детей не заводил.

Хейт к детям может быть причиной детских травм. Одна из самых распространенных — травма старших братьев и сестер, на которых в свое время родителями было свалено бремя ухода за младшими. Люди, которые «наигрались» в родителей в детстве, становиться настоящими родителями уже не хотят — «с меня хватит». Огромная ошибка родителей — заставлять старших детей быть няньками, это не является задачей ребенка. Мы рожаем детей для себя, и старшие дети не обязаны нести ответственность за наши решения.

Для многих чайлдфри ребенком становится бизнес или работа, которым уделяется все время и внимание. На вопрос, есть ли в этом эгоизм, я тоже отвечу вопросом: а что плохого в эгоизме? Эгоизм — это естественно, это залог выживания. Общество, забрасывая чайлдфри обвинения в эгоизме, таким способом пытается заставить их рожать, чтобы они, защищаясь от этого обвинения, попытались таким образом «оправдаться». У старшего поколения не было выбора — рожать или не рожать детей, а в миллениалов он есть. У современной молодежи другие запросы на уровень счастья.

Childfree — это не только о просто «не хотеть» рожать детей, но и о том, что каждый и каждая имеют на это право. Также важно отметить, что «childfree» нужно отличать от «childless» — это люди, которые не могут иметь детей по состоянию здоровья.

Желание людей становиться или не становиться родителями не всегда должно быть экономически, социально, политически, психологически обусловленным. Некоторые принимают это решение и придерживаются его в течение жизни, некоторые просто отстаивают право на собственное тело и его возможности быть не беременным (это не отрицает возможность изменить мнение и все же рожать через какой-то период времени).

Хотя термин чайлдфри существует на протяжении уже нескольких десятилетий, в Украине, как по мне, об этом еще мало знают, и сами чайлдфри-люди боятся о себе заявлять, чтобы не столкнуться с критикой со стороны общества, в котором кипят гендерные стереотипы и понятия «традиционной семьи» (которое, к счастью, с годами начинает трансформироваться). Невозможно не вспомнить о ролевых ожиданиях к женщине и репродуктивном давлении со стороны окружения.

Для украинского общества выбор чайлдфри кажется непонятным, ведь как же так, у тебя что, есть свобода? Но для многих такой выбор является нормальным и обоснованным рядом причин.

Можно копнуть глубже и найти ряд социально-экономических причин, но есть и гораздо проще, такие как, например, отсутствие интереса к родительству, то есть простое нежелание посвящать свое время и силы уходу за ребенком, или же нежелание проходить сам процесс: беременность, роды, грудное вскармливание, уход.

Конечно, на выбор быть или не быть чайлдфри могут влиять и такие факторы как:

• Экономическая неготовность содержать ребенка;
• Уменьшение карьерных возможностей для женщины (хотя по законодательству Украины в декретный отпуск может пойти и муж, и близкие родственники и родственницы, но это не является популярной практикой. Таким образом, женщина сталкивается с дискриминацией на рабочем месте или вообще не может найти работу.)
• Низкий уровень социального обеспечения в стране (бедность, высокая заболеваемость, войны, криминогенность, низкий уровень жизни).
• Ухудшение состояния здоровья на всех этапах беременности, как следствие самой беременности, акушерского насилия, работы по уходу.

Этот список не является исчерпывающим. Люди должны научиться воспринимать и уважать выбор каждого человека, право на сохранение своего тела, право на частную жизнь и т.д.

Я бы не сказала, что люди, которые относят себя к чайлдфри в Украине, делают это именно из-за нестабильного финансового положения или из-за ожидания идеального материнства или отцовства. Во-первых, это движение пришло к нам с огромным опозданием, и поэтому люди, которые так себя называют, имеют вокруг себя достаточно широкое инфополе, то есть больший доступ к информации о своих правах и возможностях (который, например, в небольших городах или селах более ограниченный). Во-вторых, по статистике (на основе зарубежных исследований), люди, которые выбирают быть чайлдфри, имеют высшее образование, высокооплачиваемую работу и живут в больших городах. Соответственно, это свидетельствует о том, что социально-экономическое положение семьи или отдельного человека является достаточным для того, чтобы содержать ребенка. Относительно амбиций, то этот страх того, что ребенок не будет получать надлежащий уход, является достаточно обоснованным и правильным подходом, который мог бы подкрепить решение человека не рожать детей. Но в первую очередь — это о личном выборе человека, который решает не рожать ребенка; какими именно мотивами она руководствуется — не является важным в контексте восприятия этого вопроса обществом.

Ведь это решение не должно касаться других.

И если чайлдфри обычно не навязывают свою позицию другим, то чайлдхейтеры делают это на каждом шагу. Но это также опционально: есть те, кому просто не подходит видеть или общаться с непослушными детьми, которые постоянно капризничают, плачут; или неприятно видеть такие физиологические вещи, как грудное вскармливание, уход за ребенком. Но они не будут проявлять агрессию или тот же хейт в социальных сетях. А есть те, кто просто ненавидят детей и делают все возможное, чтобы это показать. Насилие, которое может быть как психологическое, так и физическое, и хроническая, повторяющаяся агрессия — это как раз таки вопрос уже психологических проблем человека, и должен решаться с помощью специалиста. Причины такого поведения также еще нужно исследовать. Можно предположить, что это собственный негативный опыт как с детства (агрессивное поведение родителей с ребенком), так и моменты жизни взрослого человека (неприятие беременности как физиологического процесса, наблюдение за друзьями, чьи дети являются неприятными в поведении и т.д.). Также агрессивное поведение может быть сигналом для получения внимания к своей личности, желание эпатировать.

Люди, которые подверглись хейтерскому поведению по отношению к себе или к своим детям, должны на это правильно реагировать (хотя они не являются прямой причиной хейта к себе, но нужно знать, как себя защитить). Если это происходит на улице, то находиться в открытом, людном пространстве, вести диалог спокойно и взвешенно, вызвать полицию. На просторах Интернета следует не поддерживать такие дискуссии и блокировать, а со стороны модераторов сообществ — создавать безопасное пространство для пользователей.

Решение людей не рожать детей касается только их самих и их партнеров, поэтому так называемый эгоизм — это супер-качество в игнорировании обвинений в нем со стороны родственников или любых других людей.

Сегодня как раз таки в этом «отрицательном» эгоизме можно было бы обвинить людей, которые принимают решение рожать ребенка, а в результате она или он вырастает в неблагополучных семьях, отдается в интернатные учреждения, попрошайничает, подвергается насилию и тому подобное.

К сожалению, пока масштабные социологические исследования по тематике «чайлдфри в Украине» отсутствуют. Но с трансформацией института семьи, думаю, скоро начнут заниматься и этим аспектом. Возможно, эта статья будет толчком социологам (в том числе и мне) исследовать в будущем эту новую для нас тему.

↓Читайте также

Материнство, депрессия и скандал с вибратором: Bad Mama о том, как реализоваться несмотря на все

"Да что вы такое придумываете?", или почему часто не лечат женщин: как неравенство проявляется в медицине

Еще мы писали, как пережить или помочь пережить выкидыш.

А также всю правду о домашних родах в Украине.